{"id":1852,"date":"2009-12-03T21:05:16","date_gmt":"2009-12-03T20:05:16","guid":{"rendered":"http:\/\/icbie.net\/blog\/?p=1852"},"modified":"2009-12-03T21:05:16","modified_gmt":"2009-12-03T20:05:16","slug":"julios-report-on-the-latest-mutirao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/icbie.net.br\/it\/julios-report-on-the-latest-mutirao\/","title":{"rendered":"Julio\u2019s Report on the Latest Mutir\u00e3o"},"content":{"rendered":"

\"Julio\"<\/a><\/p>\n

(English translation below)<\/em><\/p>\n

S\u00e9culo 21, Ano de 2009 no Brasil os filhos dos africanos ainda s\u00e3o tratados como escravos, jogados em senzalas, que s\u00e3o constru\u00eddas, com o que se tem nas m\u00e3os, ou seja lixo, peda\u00e7o de tabuas, e lonas velhas, assim tamb\u00e9m nasceu uma comunidade chamada cidade de pl\u00e1stico, uma ocupa\u00e7\u00e3o do MSTS, um dado importante \u00e9 que o mais perigoso para o senhor de engenho \u00e9 que na escravid\u00e3o os africanos se rebelaram e criaram quilombos, e com uma dan\u00e7a lutavam, hoje os quilombos s\u00e3o de musica, de tinta e de poesia,\u00a0 capoeira, assim fui entrando mas uma vez em uma comunidade de casinhas, feitas com as m\u00e3os, com muitas crian\u00e7as correndo, nas janelas as m\u00e3es pretas, pra La e pra Ca, e claro como antes se dizia que os escravos eram animais, e que eles eram feios e os cabelos eram ruins, hoje dizem que ali \u00e9 violento e tem drogas, e ladr\u00f5es, pensei nossa eu de novo aqui estava aqui mesmo\u00a0 na semana passada s\u00f3 que em recife, incr\u00edvel como essa realidade \u00e9 igual em todos os lugares,mas uq move as pessoas \u00e9 o contrario \u00e9 fugi disso \u00e9 ser livre, e ir pro quilombo assim a semana que precedeu o mutir\u00e3o social da cdp, eu fui seguindo o caminho ate um dos muitos quilombos daquele lugar,\u00a0 fui no terreiro na casa de m\u00e3e preta, uma banda de reggae, que se chama OTERREIRO,\u00a0 de p\u00e9s nos ch\u00e3o com total contato com a realidade do lugar, eles que foram os donos da festa naquele dia, em que graffiteiros, teatro e poesia, se manifestaram, onde fotos perfeitas se estamparam, onde sorrisos de todas as cores de caras e de todas a idades se apresentaram por todo o dia, assim foi o dia de 28 de novembro, pra finalizar o m\u00eas de consci\u00eancia negra, nada como uma festa dentro de uma senzala, moderna, ou dentro de um quilombo, comemos uq tinha sido imposto antes, comemos a feijoada que hoje \u00e9 a comida nacional, foi legada pelos negros escravos. De acordo com o relato mais conhecido em todo o pa\u00eds esse delicioso acepipe teria surgido a partir do rep\u00fadio dos portugueses pelas partes menos nobres dos porcos, como as orelhas, rabos ou p\u00e9s, que tendo sido rejeitados, eram ent\u00e3o cedidos aos moradores das senzalas, seus escravos.<\/p>\n

A alimenta\u00e7\u00e3o dos escravos, por sua vez, era escassa e composta basicamente por cereais como o feij\u00e3o ou o milho. A esses elementos b\u00e1sicos eram acrescidos os temperos t\u00e3o tradicionais na hist\u00f3ria ancestral dos povos africanos que foram para c\u00e1 trazidos nos navios negreiros e tamb\u00e9m a farinha de mandioca.<\/p>\n

De posse de todos esses ingredientes comuns em seu cotidiano e refor\u00e7ados pela irregular doa\u00e7\u00e3o das partes negligenciadas da carne de porco, teriam os escravos resolvido cozinhar tudo ao mesmo tempo com feij\u00e3o, \u00e1gua, sal e condimentos como pimentas diversas (sem, contudo, exagerar na dose). Essa pr\u00e1tica teria resultado no surgimento da feijoada que, aos poucos, teria deixado o habitat espec\u00edfico dos trabalhadores cativos e chegado as Casas Grandes dos senhores de engenho.<\/p>\n

O final do evento foi banhado por um por d\u00f3 sol maravilhoso nos agraciando com a vista da baia de todos os santos,\u00a0 e a musica que dizia assim,vo na casa de m\u00e3e pretaaaaaaaaaaa.<\/p>\n

quando: dia 28 de novembro
\nonde: cidade de plastico periperi salvador
\norganiza\u00e7\u00e3o: graffiteiros contingente de Salvador ( em especial Iel)
\nMusica :banda OTERREIRO
\ncomida: Feijao de lenha feita pela propria comunidade
\ndoces: Eliana Muniz
\nteatro: picola companhia de teatro icbie
\npoesia: Tito Lama, e Coveiro
\nfotografias: Charles Ventura<\/p>\n

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21st century, year 2009, in Brazil the children of Africans are still treated as slaves, tossed into slave barracks that are built with whatever materials are handy, found in the garbage, planks of wood, old tarps, all together giving birth to a community called Plastic City, a squatter’s village occupied by the MSTS (the movement of homeless people).\u00a0 An important fact to remember is that the greatest danger to the slave holders was that the African slaves rebelled and formed runaway communities (quilombos), and with a dance they struggled.\u00a0 Today the quilombos are full of music, of paints and poetry, capoeira, and so once again, I was entering into a community of hand made shacks, with children running everywhere, with the black mothers at the windows, here and there, and sure, just as before they said that the slaves were animals, and that they were ugly and dim in the head, today they say that it is violent here, full of drugs and thieves.\u00a0 I was thinking of that and once again I was here, just like last week, only thinking how this reality is the same in all these places, the people move, they run away to be free, and to go to a quilombo like this.\u00a0 The week before the social mutir\u00e3o, I was following the path through all the quilombos in the area, in the territory of the black mother, of a reggae band called OTERREIRO, feet on the ground in total contact with the reality of the place, they who were the big attraction of the day, where graffiti art, theater and poetry took place, where perfect photos were taken, where the smiles of all the different colored faces and all the ages were present for the whole day, and thus it was the day of the 28th of November, at the end of the month of Black awareness, nothing like a party inside a modern squatter’s village, or inside a quilombo, where we ate in the same way as we were forced to eat before, eating a feijoada that today is a national dish, although it began with black slaves.\u00a0 Just like it is known in the whole country, this delicious recipe came from all the parts that the Portuguese didn’t want, such as the ears, the tail and the feet of pigs, and which were left to the inhabitants of the shacks, their slaves.<\/p>\n

The slaves’ food, in turn, was scarce and composed primarily of cereals, made from beans or corn.\u00a0 To these basic ingredients were added the most traditional seasonings, coming from the ancestral history of the African people who were brought by the slave ships, including manioc flour.<\/p>\n

By adding all these common everyday ingredients, reinforced by the odd addition of cast off parts of pork, the slaves decided to cook everything at the same time, with beans, water, salt and spices, such as various peppers (without, however, exaggerating the dose).\u00a0 This is how the feijoada came about, and that, little by little, spread out of the humble homes of the lowly workers and arrived in the big houses of the upper class.<\/p>\n

The climax of the day was bathed in marvelous sunshine that glittered across the view of the Bay of All Saints, and the music that accompanied it, as I go to the house of my black mother.<\/p>\n

when: the 28th of November
\nwhere:\u00a0 Plastic City, on the outskirts of Salvador
\norganization:\u00a0 the graffiti artists of Salvador (especially Iel)
\nMusic: the OTERREIRO band
\nfood: feijoada, made by the whole community
\nsweets: Eliana Muniz
\ntheater: the ICBIE theater company
\npoetry: Tito Lama, and Coveiro
\nphotographs: Charles Ventura<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(English translation below) S\u00e9culo 21, Ano de 2009 no Brasil os filhos dos africanos ainda s\u00e3o tratados como escravos, jogados em senzalas, que s\u00e3o constru\u00eddas, com o que se tem nas m\u00e3os, ou seja lixo, peda\u00e7o de tabuas, e lonas velhas, assim tamb\u00e9m nasceu uma comunidade chamada cidade de pl\u00e1stico, uma ocupa\u00e7\u00e3o do MSTS, um dado importante \u00e9 que o mais perigoso para o senhor de engenho \u00e9 que na escravid\u00e3o os africanos se rebelaram e criaram quilombos, e com uma dan\u00e7a lutavam, hoje os quilombos s\u00e3o de musica, de tinta e de poesia,\u00a0 capoeira, assim fui entrando mas uma vez em uma comunidade de casinhas, feitas com as m\u00e3os, com muitas crian\u00e7as correndo, nas janelas as m\u00e3es pretas, pra La e pra Ca, e claro como antes se dizia que os escravos eram animais, e que eles eram feios e os cabelos eram ruins, hoje dizem que ali \u00e9 violento e tem drogas, e ladr\u00f5es, pensei nossa eu de novo aqui estava aqui mesmo\u00a0 na semana passada s\u00f3 que em recife, incr\u00edvel como essa realidade \u00e9 igual em todos os lugares,mas uq move as pessoas \u00e9 o contrario \u00e9 fugi disso \u00e9 ser livre, e ir pro quilombo assim…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6411,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[96],"tags":[],"class_list":["post-1852","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-icbie-news"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/icbie.net.br\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1852","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/icbie.net.br\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/icbie.net.br\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/icbie.net.br\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/icbie.net.br\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1852"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/icbie.net.br\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1852\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/icbie.net.br\/it\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/icbie.net.br\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1852"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/icbie.net.br\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1852"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/icbie.net.br\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1852"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}